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这段长城临近司马台村，所以习惯上被称为司马台长城，这是从明代沿用下来的名字。那么，司马台这个名字源于何处呢？传说与罗家坟有着密切的关系。
罗家坟，据当地人讲是隋、唐时期罗艺及后人的墓场。老人们回忆：在‘罗家坟’正南的山谷架有‘罗家桥’，为石砌拱桥，可以通马车（现在两侧桥头有遗迹可寻）。传说，‘罗家桥’除为通车走路外，主要是连接山脉断谷，以续通‘龙身’。罗家祖坟（罗艺）的靠背是高约一丈，宽十余丈的磨砖砌成的砖雕龙凤墙壁，正南两侧为左右厢房，供守墓人居住。五六十年代，司马台村平整土地时石碑已碎成几块。后来被埋在了地下。但有人还清楚地记得碑头上写着‘罗祖追恩碑’五个大字，其碑文内容繁杂无人能记起。这儿周围垒砌坝阶所用的石条，大多取于‘罗家坟’。‘罗家坟’的砖木料也被拆分得所剩无几。在它西南不远处还发现了深一米余的磨砖的砖灰场。
据传，唐初罗艺被斩，葬于此地。其部下王司马（罗艺所提拔的官吏）看破世道，甘愿为罗家世代守墓，一则为躲避乱世，二则以此报答罗艺知遇之恩。当时，罗家趋于衰败，王司马能主动为罗家守墓，罗艺家人深受感动，并许诺这里罗家所属的土地为王司马世代所用，只要罗家不败落，王司马及其后代永享‘司马’俸禄。此后，王司马世代生存在此地，一直守护着‘罗家坟’。并种了许多地，栽植了大片的果林，日子过得清闲舒适。这里真正叫‘司马台’是在王司马死后，其子孙逐渐厌烦周边的人管这地儿总叫什么‘罗家坟’‘罗家墓’的，便找机会和罗家后裔商量，以祭奠祖先和慰籍世代守墓之辛劳为由，将此地起名为‘司马台’。
老人们议论，现在司马台村部分王氏家族便是罗家守墓的后人，其手中还有祖遗的地契，但现在这地契在谁手上、在哪儿放着，没有人知道。
这个故事可信不可信还有待考察、证实。但有意思的是，罗家坟离现在的明长城不足千米，罗家坟及其河对面（现在的司马台二队和倪家北沟）的大面积土地均是黄土，却不见有明代砖窑和取土的迹象，让人煞是费解。所以当地传闻，到明朝，罗家或王家的势力还很大，连朝廷也不想与其作对，修城时就没在此地建窑取土。司马台这个名字也就世代沿用，直至现在。
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